U ovom proučavanju ćemo vidjeti kako je Savez između Oca i Sina otkriven u Josipovom životu i u tekstovima o Josipu.
Inače je dobro poznato da je Josip slika Krista, i da je Josipov život jako snažan i lijep prikaz Kristovog života. Kroz to, mi vidimo da je u njegovom životu također otkriveno i Evanđelje, i na taj način taj Savez između Oca i Sina, kao što ćemo vidjeti u ovom proučavanju.
JOSIPU I KRISTU OBEĆANA VLAST
Imajte na umu da je Josip slika Krista, kao što su i svi proroci u SZ, i da se na taj način razne stvari o Savezu mogu vidjeti kako su otkrivene u Josipovom životu. Proći ćemo kroz neke tekstove o Josipu i primjetit ćemo to otkrivenje Saveza u tim zapisima. Čitamo prvi tekst:
“I reče im: “Čujte koji sam san usnio.
Evo, vezali smo snoplje u polju, i gle, moj snop ustade i uspravi se, a vaši snopovi stajahu uokolo i klanjahu se mome snopu.”
Upitaše ga njegova braća: “Zar ćeš ti vladati nad nama? ili ćeš ti nad nama gospodariti?” I zamrziše ga još više zbog njegovih snova i zbog njegovih riječi.
Usnu on i drugi san i ispripovijeda ga svojoj braći govoreći: “Evo usnio sam još jedan san; i gle, klanjahu mi se sunce i mjesec i jedanaest zvijezda.”
I ispripovijeda to svome ocu i svojoj braći; i ukori ga otac, rekavši: “Kakav je to san što si ga sanjao? Zar ćemo ja i tvoja majka i tvoja braća doći i do zemlje ti se klanjati?”
Braća su mu zavidjela; ali je njegov otac obraćao pozornost na te riječi.” Postanak 37:6-11
Ovdje vidimo da je Josipu bilo obećano, kroz ove snove, da će on biti poglavar nad svojom braćom. Tada nitko nije znao, a niti Josip, kako će se to dogoditi. Unatoč tome, svi su očigledno vjerovali da će se to dogoditi. Zbog toga su mu braća zavidjela i mrzila ga. Josip je slika Krista. I Kristu je također, kao i Josipu, bila obećana vlast nad svima. I kada su Kristovi sunarodnjaci vidjeli to, jer su prepoznali da je Krist taj Obećani Spasitelj koji će imati vlast nad svima i kojemu je obećano Kraljevstvo, tada su mu zavidjeli, a osobito vjerski vođe u Izraelu u Njegovo vrijeme. Tako i piše:
“Stoga im, kada bijahu okupljeni, Pilat reče: “Koga hoćete da vam pustim? Barabu ili Isusa zvanog Krist?”
Jer je znao da su ga predali iz zavisti.” Matej 27:17-18
“No Pilat im odgovori, rekavši: “Želite li da vam pustim Kralja Židovâ?”
Jer je znao da su mu ga svećenički glavari predali zbog zavisti.” Marko 15:9-10
“Ali njegovi su ga građani mrzili pa poslaše za njim poslanstvo, rekavši: ‘Nećemo da taj kraljuje nad nama.’ Luka 19:14
Krist je u ovoj usporedbi, kao i u drugima, jasno pokazao da su ga oni prepoznali kao Onoga tko će kraljevati nad njima, ali ga nisu htjeli prihvatiti kao takvoga. Sva Kristova čuda i djela, i Njegov karakter i dobrota, jasno su svima svjedočili o Njegovoj uzvišenosti i o tome da je On Očev postavljeni Baštinik svega. Ipak, židovi ga nisu htjeli za svoga Vladara i zamrzili su ga.
Nakon ovoga, tekst nastavlja i opisuje kako je Jakov poslao svoga sina Josipa da ide vidjeti svoju braću kako su, kada su ovi otišli napasati stada. Kada ih je Josip našao, i kada su ga njegova braća vidjela, tada su se počeli dogovarati da ga ubiju, i rekli su “i vidjet ćemo što će biti od njegovih snova.” To pokazuje da su zapamtili te snove i razmišljali o njima. Ruben ga je htio izbaviti, i onda su ga prvo bacili u jami. Nakon toga je Juda rekao da ga ne ubiju već da ga prodaju Jišmaelcima u roblje. I to su učinili. I tako su ga Jišmaelci odveli u Egipat i tamo je Josip bio prodan Potifaru, faraonovu zapovjedniku straže. Tako su njegova braća mislili da su ga se riješili. Josip je na početku izgubio svaku nadu i patio nedužan, i to će ispasti da je trpio za svoju braću jer će se na kraju vidjeti da je to sve Bog providio radi toga da ih sve spasi i sačuva za vrijeme velike gladi koja je trebala doći. Ipak se na kraju Josip predao Bogu u ruke i prihvatio sve što će doći na njega i ostati vjeran Bogu i uzdao se u Njega, što god da se dogodi s njim.
U ovome svemu se vidi i ono isto što će Kristov narod učiniti Njemu. Krist je došao da potraži Svoju braću, tj. da nas otkupi i spasi, po Očevoj volji i zapovijedi jer je Otac nas toliko volio i bio zabrinut za nas i htio nas je učiniti sigurnim. Kada su ga Njegovi prepoznali kao Baštinika svijeta i Izraelovog pravog Kralja i Vladara, iz zavisti i mržnje su ga odbacili i htjeli ubiti, i to su na kraju i učinili. Juda ga je prodao za 30 srebrnjaka, kao što su Josipa prodali za 20 srebrnjaka. Krist je patio nedužan, ali ipak za Svoju braću koje je htio spasiti. Izdržavši vjerno cijelu kušnju i muku, otkupio je Svoju braću i spasio nas velikim spasenjem. Predao je u povjerenju sve u Očeve ruke, uzdajući se za sve u Njega, što god da bude i što god da Otac odluči. Ostao je vjeran Ocu do kraja, i vjerom u Oca je pobijedio.
“K svojima je došao i Njegovi ga ne primiše…” Ivan 1:11
“Ali kada ga vinogradari ugledaše, rasudiše međusobno, rekavši: ‘To je Baštinik: ubijmo ga da baština bude naša.’” Luka 20:14
Židovi su ubili Krista. I tako su mislili da su se riješili Krista i da se Njegove riječi neće obistiniti da će On vladati i suditi svima, slično kao što su i Josipova braća mislili da su se riješili Josipa i govorili “i vidjet ćemo što će biti od njegovih snova.” Kristove riječi su bile od Oca i to su bila Očeva obećanja Kristu, isto kao što su Josipovi snovi bili od Boga i morali su se ispuniti. Za Josipovu braću je od tada Josip bio mrtav, nestao je. Sljedeći susret s njim je bio skroz drugačiji i Josip je tada bio na drugačijem položaju, upravo na onome kako su snovi i govorili da će biti. Isto tako je bilo i s Kristom jer je i On sam rekao:
“Jer, kažem vam: Odsada me više nećete vidjeti sve dok ne kažete: ‘Blagoslòvljen je Onaj koji dolazi u ime Gospodinovo.’ ” Matej 23:39
“Tada će se pojaviti znak Sina čovječjega na nebu; i proplakat će tada sva plemena zemlje i ugledat će Sina čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom.” Matej 24:30
“Reče mu Isus: “Ti reče. Štoviše, kažem vam: Od sada ćete gledati Sina čovječjega gdje sjedi zdesna Sile i dolazi na oblacima nebeskim.” Mt 26:64
Tu vidimo opet kako Josipov život vjerno prikazuje i Kristov život i da je ono što se Josipu dogodilo u životu prikaz Očevih obećanja Kristu i što će Otac učini s Kristom u tome Savezu između Njih Obojice.
JOSIP I KRIST – OBOJE OSUĐENI I IZBAVLJENI
Nakon ovoga, nastavljamo s onim što se dalje dogodilo Josipu, sada nećemo sve te tekstove čitati. Josip je bio nepravedno optužen, osuđen i bačen u tamnicu. Tada, on nije imao perspektivu izlaska iz te tamnice. Nitko mu nije mogao reći da će jednom izaći. On je jedino imao sjećanja na iskustva njegova oca Jakova s Bogom koja mu je on pričao, i također sjećanja na svoje snove koje je sanjao. Sjetio se kakav je Bog. I tako je Josip odlučio ostati vjeran Bogu i sve predati u Njegove ruke, kako god da bilo s njime, makar možda i ne izašao van te tamnice nikada. Pomagao je drugima u toj tamnici, brinuo se za njih, iskreno zainteresiran za njihove nevolje. Pomogao je onoj dvojici u tamnici koji su dijelili istu sudbinu s njim, pekaru i peharniku, u vezi značenja njihovih snova.
Isto tako i Isus, kada je nepravedno bio optužen, osuđen i odveden na križ, kada mu se činilo kao da nema nikakve nade i da je zauvijek bio odvojen od Svoga Oca, ne videći nadu u Svoje uskrsnuće i izlazak iz groba, tada se i On sjetio, kao i Josip, svojih iskustava s Bogom, kako ga je Otac vodio, kakav je Otac i uz to i Njegovih obećanja, i predao se s vjerom u Očeve ruke. Rekao je ‘Oče, u Tvoje ruke predajem duh Svoj.’ Tako je Krist pobijedio, unatoč tome što nije imao svijetlu nadu u uskrsnuće, ipak je maglovito vjerovao u Svojoj muci da će ga Otac ukrsnuti. Predao se s vjerom u Očeve ruke, uzdajući se u Očevu vjernost i ljubav. I u Svojoj muci, bio je i dalje nesebično zainteresiran za druge, i smilovao se onome razbojniku na križu, molio se za svoje neprijatelje i brinuo se za svoju majku. Josip je bio za svijet nevidljiv i mrtav dok je bio u tamnici, i to prikazuje Kristovu smrt.
Nakon toga, uz Božju čudesnu intervenciju na faraona, preko snova koja mu je dao, Bog je izveo Josipa iz tamnice i postavio ga na prijestolje Egipta kao vladara nad svime – jednakog faraonu i drugog po autoritetu do faraona. Josipov karakter i vjernost je bila do kraja testirana i sada ga je Bog uzdigao, kao što je i naznačio u onim njegovim snovima godinama ranije. To je Bog učinio ne samo radi Josipa, već i radi svih egipćana, iako su bili nevjerni, i posebno radi Jakova i njegove obitelji, koji su bili vjerni, da ih sve spasi i da se Bog Jakovljev i Josipov otkriju cijelom Egiptu i svemu svijetu. Tako je Bog bio silno proslavljen. Ovo je bilo kao Josipovo uskrsnuće od mrtvih.
Isto tako i Krist. Nakon što je Njegov karakter do kraja i potpuno bio testiran i prikazan, a time i Očev karakter – sada je Bog dao zapovijed i Krist je bio izveden iz groba i postavljen na prijestolje s Ocem i proslavljen kao jednak Bogu i ujedno drugi po autoritetu do Boga – kao i Josip naspram faraona. Josipovo prebivanju u tamnici je bila slika Kristove smrti. Bog je ispunio Svoje obećanje Kristu da će ga uskrsnuti, proslaviti i sve podložiti pod noge Njegove. I to je sve bilo i radi Krista, ali i radi onih koje je On otkupio, da se i oni mogu spasiti Kristovim posredovanjem, kao što su se morali izbaviti i egipćani i Jakovljeva obitelj, i vjerni i nevjerni, ali vjerni na poseban i potpun način. I tako se Otac otkrio cijelom svijetu u Kristovom životu i nakon Kristovog uskrsnuća i proslavljenja, dalje kroz propovijedanje evanđelja, kao Bog ljubavi i spasenja. Bog Otac se proslavio u Kristovom životu, poniženju i proslavljenju.
Tu vidimo u Josipovom životu otkriven Savez između Oca i Sina, tj. što je Krist obećao i što će proći, i također što je Otac obećao Kristu i što će On učiniti. Krist je obećao da će prikazati Očev karakter u Svome, unatoč svim kušnjama i nevoljama, da će nas otkupiti, položiti Svoj život za nas. Otac je obećao da će biti s Njime u tome svemu, da će ga uskrisiti i proslaviti i sve podložiti pod noge Njegove i Njega učini jednakim Sebi i po autoritetu drugog do Sebe.
Josip je poslije rekao ovo za sve to što se dogodilo:
“I reče Josip svojoj braći: “Pristupite k meni, molim vas.” I pristupiše. I reče on: “Ja sam Josip, brat vaš, kojega ste prodali u Egipat.
No nemojte sada žaliti niti se ljutiti na sebe što ste me prodali ovamo, jer me to Bog poslao pred vama da vas održi na životu.
Već je dvije godine glad u zemlji; i još je pet godina u kojima neće biti ni oranja ni žetve.
Zato me Bog poslao pred vama da vam očuva potomstvo na zemlji i da vam spasi živote velikim izbavljenjem.
Dakle, niste me vi poslali ovamo, nego Bog, i učinio me ocem faraonu i gospodarom svega njegova doma i vladarom po svoj zemlji egipatskoj.
Požurite i uzađite k mome ocu, i recite mu: ‘Ovako govori tvoj sin Josip: Bog me učinio gospodarom svega Egipta; siđi k meni, ne oklijevaj.” Postanak 45:4-9
Imajte na umu da je Josip slika Krista. Ovdje se vidi, kroz ovaj tekst o Josipu, što je bilo uključeno u Savez između Oca i Sina. Bio je Dogovor da Otac pošalje Krista, da On živi svetim životom i nesebično radi za dobro drugih, da pretrpi izdaju i smrt (tamnica u Pismu predstavlja i smrt i grob), i da ga Otac onda izbaci tako što će ga uskrisiti i posjesti Sebi s desne strane kao Gospodara svega svijeta i Vladara na Nebu i zemlji. Otac je učinio Krista ‘Gospodarem svega Doma Svojega’. To je sve bilo da se Kristovu braću, tj. istinske vjernike, ‘spasi velikim izbavljenjem’. Uistinu je Kristovo spasenje veliko izbavljenje. Krist je ovako rekao nakon uskrsnuća:
“Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.” Matej 28:18
Također ovo piše u psalmu o Josipu, i sada čitajte to kao da se o Kristu govori kroz sliku Josipa:
“Posla pred njima čovjeka, i to Josipa, koji bijaše prodan za slugu;
Čije noge okovima izraniše: on bi u željezo položen,
Sve dok ne dođe riječ Njegova: riječ Gospodinova ga prokuša.
Kralj posla i odriješiše ga, i to sam vladar naroda, i oslobodi ga.
On ga postavi gospodarom svoga doma i upraviteljem nad svim svojim imetkom:
Da po svojoj volji vezuje njegove knezove i starješine njegove uči mudrosti.” Psalam 105:17-22
Ovdje se govori o Josipu, ali i o Kristu kroz sliku Josipa. Kao što su željezni okovi izranili Josipove noge, sve to radi spasenja njegove braće, tako su i željezni klinovi Kristove noge radi našega spasenja. Kao što je Josip bio zarobljen dok faraon, na Božju riječ, nije dao zapovijed da ga se oslobodi, tako je i Krist bio zarobljen smrću sve dok Otac nije dao zapovijed i On je bio uskrišen. Kao što je Josip nakon toga testa, kojim je bio prokušan po riječi Gospodinovoj, bio postavljen gospodarem faraonovog doma i svega Egipta, tako je i Krist, nakon što je bio prokušan po Očevoj Riječi, bio postavljen s desne Ocu kao Gospodar Neba i zemlje. Kao što je Josip nakon ovoga postavljen da o svemu odlučuje, da prodaje žito po svojoj odluci i uči mudrosti starješine u Egiptu, tako je i Krist postavljen od Oca da dijeli kruh života cijelom svijetu i uči putu mudrosti preko Svojih slugu na zemlji i da odlučuje o svima kao Sudac svega svijeta.
JOSIP ISPITUJE SVOJU BRAĆU
Nakon ovoga, Josip je testirao svoju braću da vidi jesu li se istinski pokajali za svoj grijeh i promijenili. Prvo je prema njima bio naizgled strog, iako milostiv u isto vrijeme jer ih je volio i davao im je žito, a nakon toga im se skroz otkrio i otvoreno smilovao i pružio im sve ono najbolje moguće. Braći se to sve činilo kao veliko čudo i prevelika milost.
Isto tako i Krist, nakon Svoga proslavljenja, sada dijeli žito, tj.kruh života, Svojoj braći, tj. vjernicima, i testira njihovu iskrenost, pokajanje i jesu li stvarno promijenjeni u srcu. Kada ih prokuša do kraja, uskoro će im se potpuno otkriti i iskazati im milost tako što će im dati vječni život, što će se nama tada činiti kao prevelika milost, prečudesna i nepojmljiva.
Tako je i Krist rekao židovima u Njegovo vrijeme:
“Radite, ali ne za propadljivu hranu, nego za hranu koja ostaje za život vječni, koju će vam dati Sin čovječji: jer je Njega opečatio Bog Otac.” Ivan 6:27
To se i ispunilo, a bilo je unaprijed prikazano u Josipovom životu. Tako Josipov život prikazuje Savez između Oca i Sina.
KRIST – GRANA
Ima u vezi Josipa još jedna važna stvar koja otkriva Savez. Kada je prije svoje smrti Jakov blagosljivao svojih 12 sinova, o svima njima je nešto rekao proročki. Također, o Josipu je rekao nešto što je sada za nas važno i u tome je tekstu otkriveno još nešto o Savezu. Sada čitamo taj tekst:
“Josip je plodna grana, i to plodna grana kraj izvora, čije grančice preko zida prelaze.
Strijelci su ga gorko rastužili, i u nj odapinjali, i zamrzili ga,
no njegov je lûk jak ostao, a mišice njegovih ruku ojačale su od ruku moćnoga Boga Jakovljeva; (otuda je Pastir, Stijena Izraelova)
i to od Boga tvoga oca, koji će ti pomagati; i od Svemoćnoga, koji će te blagoslivljati blagoslovima s nebesa odozgor, blagoslovima iz dubine koja se prostire dolje, blagoslovima dojaka i utrobe.
Blagoslovi tvoga oca nadvisili su blagoslove mojih predaka do krajnje međe vječnih brežuljaka: oni neka budu nad glavom Josipu i nad tjemenom njemu koji bijaše odvojen od svoje braće.” Postanak 49:22-26
Ovdje se opisuje Josipov život i za njega se spominju nekoliko važnih riječi koje također opisuju Krista. Ovi koji su ga zamrzili i gorko rastužili su bili njegova braća, i pokušali su ga se riješiti i osujetiti mogućnost da on postane njihov gospodar. Tako je bilo i s Kristom. Krist je rekao:
“‘Zamrziše me nizašto.’” Ivan 15:25
Unatoč tome, Josip je ostao jak i postao još jači s Božjim blagoslovom uzdignuća. Isto tako je bilo i s Kristom. Otac mu je pomagao cijelo vrijeme i na kraju ga uzvisio iznad svih. Piše ovako o Njemu:
“…kako je Isusa Krista iz Nazareta Bog pomazao Duhom Svetim i silom: koji je prošao čineći dobro i ozdravljajući sve one kojima bijaše ovladao đavao, jer Bog bijaše s Njim.” Djela 10:28
“Desnicom, dakle, Božjom uzvišen, i primivši od Oca obećanje Duha Svetoga, izlio je ovo što sada gledate i slušate…
Pouzdano, dakle, neka znade sav dom Izraelov da je Bog učinio i Gospodinom i Kristom toga Isusa kojega ste vi razapeli.” Djela 2:33.36
Slično kao i Josipa, Bog je proslavio Svoga Sina, i udijelio mu sve moguće blagoslove i darove Svoga Duha, a Krist je nakon toga dao od tih darova Svojim sljedbenicima. Tako je i bilo zapisano:
“A svakomu od nas dana je milost po mjeri Kristova dara.
Stoga on reče: “Kada je uzašao na visinu, sužnje je zasužnjene odveo i dao darove ljudima.” Efežanima 4:7-8
Kao i Josip, tako je i Krist dao Svojoj braći od darova koje je primio nakon Svoga uzdignuća.
U ovom tekstu se spominje da je Josip bio odvojen od svoje braće. Ova riječ odvojen je riječ koja znači odvojen za svetu službu i također riječ za nazireja. Josip je bio odvojen od svoje braće radi posebne službe, svete službe spašavanja. Isto tako je i Krist bio odvojen od Svoga Oca i Svoga nebeskoga doma i svetih anđela radi svete službe spasavanja ljudi. I upravo radi toga je Josip i bio uzdignut nakon svoga poniženja, a isto tako i Krist – radi spašavanja svoje braće.
Uz to, Josip je ovdje nazvan grana, i to plodna grana kraj izvora, što znači da je bio uspješan u svojoj službi spašavanja i da se držao svojim srcem (tj. korijenjem) Izvora svoje snage za tu plodonosnost, a to je Bog. Ovaj tekst govori i o Kristu. I Krista je nazvan ‘Grana’ na više mjesta u Pismu. Pročitat ćemo sada te tekstove:
“I izniknut će palica iz stabla Jišajeva, i Grana će izrasti iz njegova korijenja:
na njemu će duh GOSPODINOV počivati, duh mudrosti i razboritosti, duh savjeta i moći, duh znanja i straha GOSPODINOVA;
i učinit će on da hitro uviđa strah GOSPODINOV: neće On suditi po onome što vidi očima, niti koriti po onome što čuje ušima,
nego će s pravednošću suditi ubogima i s nepristranošću će koriti krotke na zemlji; i udarit će zemlju palicom Svojih usta, i dahom Svojih usana pogubit će zlikovca.
Pravednost će biti pojasom Njegovih bokova i vjernost pojasom Njegovih slabina…
U taj dan će korijen Jišajev stajati kao stijeg narodu; pogani će ga tražiti: i nNegov će počinak biti slavan.” Izaija 11:1-5.10
Ovaj tekst govori o Kristu i kakav će On biti i kakav će duh imati, i također kako će pravedno suditi svima i da će na kraju osuditi zlikovce i ukloniti ih. Na ovo se anđeo i Krist pozivaju kada u Otkrivenju oni kažu za ovako:
“I reče mi jedan od starješina: “Ne plači; evo, pobijedio je Lav iz Judina plemena, Korijen Davidov, on će otvoriti knjigu i odriješiti njezinih sedam pečata.” Otkrivenje 5:5
“Ja, Isus, poslah svoga anđela da vam posvjedoči ovo u crkvama. Ja sam korijen i izdanak Davidov, i sjajna zvijezda jutarnja.” Otkrivenje 22:16
Sljedeći tekstovi iz Jeremije govore još više o Kristu kao toj ‘Grani’:
“Evo, dolaze dani”, govori GOSPODIN, “kada ću podići Davidu Granu pravednu, i vladat će Kralj i napredovati, i provodit će sud i pravdu na zemlji.
U Njegove će dane Judeja biti spašena i Izrael će prebivati u sigurnosti; a ovo je Njegovo ime kojim će biti nazvan: GOSPODIN, NAŠA PRAVEDNOST.” Jeremija 23:5-6
Ovo je poznat tekst koji govori o Kristu. Malo kasnije postoji još jedan koji je vrlo sličan:
“Evo, dolaze dani”, govori Gospodin, “kada ću izvršiti ono dobro što obećah domu Izraelovu i domu Judinu.
U te dane, i u to doba, učinit ću da Davidu izraste Grana pravednosti; On će provoditi sud i pravednost u zemlji.
U te dane će Judeja biti spašena, a Jeruzalem će prebivati u sigurnosti; a ovo je ime kojim će se nazivati: Gospodin, naša pravednost.” Jeremija 33:14-15
Očigledno ovi tekstovi govore o Mesiji, i On je u njima nazvan ‘Grana’. On će donjeti mir i vječno spasenje vjernima, uskoro. Postoje još par važanih tekstova:
“Čuj sada, Jošuo, veliki svećeniče, ti i tvoji drugovi koji sjede pred tobom; jer su to ljudi kojima se čude: jer gle, Ja ću izvesti Slugu Svoga, GRANU.
Jer evo Kamena što ga postavih pred Jošuu; na jednom će Kamenu biti sedam očiju: evo, Ja ću urezati Njegov natpis”, govori GOSPODIN nad vojskama, “i u jednome danu ću ukloniti opačinu te zemlje.” Zaharija 3:8-9
Ovi tekstovi jasno govori o Kristu. Ovdje, kao i drugim tekstovima o ‘Grani’, Otac je obećao da će podići tog Čovjeka kojega naziva ‘Grana’, a ovdje je On nazvan i ‘Kamen’ što je poznati naziv za Krista, i da će na Njemu počivati Duh, tj. sedam očiju, tj. punina Duha. Obećao je i to da će On ukloniti grijeh zemlje i donijeti spasenje. Tako se u proroštvu na raznim mjestima Krist spominje kao ‘Grana’ i u tim tekstovima vidimo što je otkriveno u Savezu, što je Otac obećao da će učiniti preko Krista, kao i to što je obećao Kristu, a to je da će ga voditi, biti Njim, davati mu Svoga Duha, i također da će mu dati da sjedi na Prijestolju i da sudi Svima pravedno. To je sve Otac obećao Kristu. I u ovom tekstu vidimo da je Otac obećao da će u jednom danu ukloniti grijehe svijeta, što se i dogodilo kroz Krista kada je On ‘odnio grijeh svijeta’ (Ivan 1:29) jer je na Njega Otac položio bezakonje svih nas (Izaija 53:6).
Evo još zadnji tekst:
“Ovako govori GOSPODIN nad vojskama: ‘Evo čovjeka čije je ime GRANA; On će izrasti sa Svoga mjesta i sagraditi hram GOSPODINOV.
On sâm će sagraditi hram GOSPODINOV; On će slavu nositi te sjediti i vladati na Njegovu prijestolju; i bit će Svećenik na Njegovu prijestolju: naum mira bit će među Njima Obojicom.” Zaharija 6:12-13
Za Krista koji je ovdje nazvan ‘Grana’ vidimo da je On obećao da će sagraditi Hram Gospodinov. To znači da će Krist nas očistiti i posvetiti tako da možemo opet postati Hram Bogu. Također i to da će Krist Svojom žrtvom omogućiti to da On postane posrednik između Boga i nas, kao Svećenik, i na taj način će On sagraditi Hram Gospodnji na Nebu jer će kroz Svoju žrtvu omogućiti to posredovanje i ući u tu službu. To je Krist obećao učiniti i On je to doista i učinio i sada još uvijek posreduje za nas kao Veliki Svećenik po redu Melkisedekovu kod Boga na nebeskom Hramu. Tako je i pisano:
“A glavno u ovome što smo govorili jest ovo: imamo takvog Velikog Svećenika koji je sjeo zdesna prijestolju Veličanstva u nebesima
kao bogoslužitelj Svetinje i istinskoga Šatora što ga je podigao Gospodin, a ne čovjek.” Hebrejima 8:1-2
“Imajući, stoga, braćo, smjelost za ulazak u Svetinju po krvi Isusovoj,
putem novim i živim koji je On posvetio za nas, kroz zastor, to jest Njegovo tijelo,
i Velikog Svećenika nad kućom Božjom…” Hebrejima 10:19-21
Krist sada i dalje služi kao Veliki Svećenik za nas u nebeskom Hramu i kroz Njegovu službu imamo pristup Ocu i svim duhovnim blagoslovima i darovima kroz Krista. On ispunjava Svoja obećanja.
Postoje još neki tekstovi o ‘Grani’, ali sada nisu važni za ovo proučavanje.
Tako smo do sada vidjeli u ovom proučavanju na koji način je Josip slika Krista i kako nam tekstovi o Josipu otkrivaju Savez između Oca i Sina. Proučite ove tekstove pažljivo i vidite pažljivo kako oni otkrivaju Krista i taj veliki Savez između Oca i Sina.
U idućem proučavanju ćemo vidjeti o ovom velikom Savezu kroz Judu, sina Jakovljeva.
