JAKOV KAO PRVOROĐENAC
Jakov, sin od Izaka, je također slika Krista. Tekstovi o Jakovu, kojemu je Bog dao ime Izrael, nam otkrivaju nešto o Kristu i o Savezu koji je Otac učinio s Njime. U ovom dijelu ćemo proučavati o tome, produbljujući i proširujući razumijevanje o Savezu između Oca i Sina.
Prva i jako važna stvar u ovom proučavanju je da razumijemo da je prvo Bog rekao da će Jakov, unatoč tome što će se roditi drugi, imati pravo prvorodstva. On je to rekao ovako:
“…stariji (Ezav) će služiti mlađemu (Jakovu).” Postanak 25:2
U ovome je označeno to da će Jakov biti smatran prvorođencem, iako se rodio drugi. Imati pravo prvorodstva je značilo biti poglavar ili gospodar nad svojom braćom i primiti dvostruki dio u nasljeđe. To je ključno za razumijevanje značenja riječi ‘prvorođenac’.
Unatoč tome što je Jakov na prijevaru uzeo blagoslov, za to je ionako Bog i rekao da će pripasti Jakovu, iako je Jakov trebao čekati da Bog to njemu da u svoje vrijeme i na svoj način. Sada ćemo čitati što je Izak rekao proročki za Jakova kada mu je dodjeljivao blagoslov prvorodstva. Imajte na umu da u tim tekstovima Jakov označava Krista i tu se otkriva Savez u kojemu je Otac dao određena obećanja Kristu:
“I primakne mu se i poljubi ga; i osjeti on miris njegove odjeće pa ga blagoslovi govoreći: “Gle, miris sina mojega je kao miris polja koje je blagoslovio Gospodin.
Neka ti, stoga, Bog daje rosu nebesku i plodnost zemlje, i obilje žita i mladoga vina;
neka ti služe narodi i klanjaju ti se plemena; budi gospodar nad svojom braćom i neka ti se sinovi tvoje majke klanjaju: proklet bio svatko tko tebe proklinje, i blagoslovljen onaj tko tebe blagoslivlje.” Postanak 27:27-29
Ovo je sve proročki i slikovito o Kristu. Nećemo sada obrađivati svaki detalj, već samo glavne stvari. Očigledno je da je ovaj tekst proročki o Kristu, i jedan od razloga je taj što je Jakov imao samo jednog brata, Ezava, a ne više kao što se ovdje spominju u množini. Također, Jakovu se nisu klanjala plemena niti mu služili narodi. ali to sve itekako vrijedi za Krista.
Prvo se u tekstu spominje da ‘osjeti on miris njegove odjeće… Gle, miris sina mojega’. Miris. I on je u ovom tekstu značajan i ovo nam nešto govori o Kristu. U Pismu piše za Krista:
“…i hodite u ljubavi, kao što je i Krist ljubio nas te za nas predao Sebe kao prinos i žrtvu na ugodan miris Bogu.” Efežanima 5:2
“koliko li će više krv Krista, koji je po vječnome Duhu samoga Sebe bez mane prinio Bogu, očistiti vašu savjest od mrtvih djela da služite živome Bogu?” Hebrejima 9:14
“GOSPODIN je nadasve zadovoljan zbog Njegove (Kristove) pravednosti; On će uzveličati Zakon i učiniti ga dostojnim poštovanja.” Izaija 42:21
Odjeća u Bibliji predstavlja karakter iliti život. Miris odjeće je ‘miris’ iliti kvaliteta karaktera iliti životnog djela. Kada je Krist prinio Sebe bez mane Bogu, kao Žrtvu na ugodan miris, On je imao savršeni karakter pun ljubavi i savršeni život. I Otac je bio nadasve i sasvim zadovoljan time i prihvatio je Kristovu žrtvu za otkupljenje ljudi. Miris Kristove pravednosti je veoma i potpuno ugodan Ocu. Zbog toga, na temelju te Žrtve koju je Krist učinio, Otac potvrđuje sva svoja obećanja Kristu u tom velikom Savezu. To su ova obećanja koja je Izak izrekao Jakovu, a koja proročki govore o Kristu i otkrivaju nam što je Otac obećao Kristu. Krist će dobiti zbog te žrtve sve u nasljedstvo, svaki blagoslov i dar, i posat će zbog toga Gospodar nad Svojom otkupljenom braćom. On je u Pismu zbog toga nazvan ovako:
“Jer učinio si ga (Krista) Najblagoslovljenijim zauvijek: silno si ga licem Svojim razveselio.” Psalam 21:6
Ovaj psalam govori o Kristu i detaljnije ćemo ga proučavati kada dođemo do Davida. Krist je Najblagoslovljeniji od Oca je jer od Oca učinjen Gospodarom nad braćom, tj. Prvorođencem. Sjećate se da prvorođenac dobiva dvostruki dio u nasljeđe, što je prikaz toga da će Krist biti blagoslovljen iznad svoj braće, kao Onaj koji sjedi s desne strane Ocu i jednak je Njemu po autoritetu i uzvišenju.
Također, jako važna stvar koja je gore u ovom tekstu blagoslova Jakova kao prvorođenca otkrivena je “neka ti služe narodi i klanjaju ti se plemena; budi gospodar nad svojom braćom i neka ti se sinovi tvoje majke klanjaju”. Ovo će se ponovno otkriti kod Josipa. Ovdje je otkriveno što znači biti prvorođenac, ali to se sve još potpunije proročki odnosi za Krista. Krist nas, koji smo vjernici i istinski Njegovi, naziva Svojom braćom. Tako piše u Pismu:
“Jer i Onaj koji posvećuje (Krist) i oni koji su posvećeni, svi su od Jednoga (Oca): stoga se On (Krist) ne stidi zvati ih braćom,
rekavši: “Naviještat ću ime Tvoje (Očevo) braći Svojoj, usred crkve pjevat ću ti hvale.” Hebrejima 2:11-12
Ovaj tekst govori o tome da će se narodi spašenih klanjati Kristu, a to su Njegova braća koju će On otkupiti i nad kojima će On biti Gospodar kao Prvorođenac. Krist je naš stariji, iliti veliki Brat, i nas naziva svojom braćom. On je postao čovjek poput nas i na taj način je postao naš Brat. I ovdje gore je Bog obećao da će zbog velike Kristove žrtve za naše otkupljenje, Bog učiniti to da Krist bude “Prvorođeni među mnogom braćom”, kao što je i pisano:
“Jer one koje je unaprijed znao, one je i predodredio da budu suobličeni slici njegova Sina: da On (Krist) bude Prvorođeni među mnogom braćom.” Rimljanima 8:29
Tekst kaže mnogom braćom. To su ‘narodi spašenih’, kao što smo vidjeli u Otkrivenju u prošlom proučavanju. Bog je obećao na taj način da ćemo mi postati Kristova braća, a da će Krist biti naša Glava jer Prvorođeni znači poglavar ili gospodar nad braćom. Svi spašeni će se klanjati Kristu i služiti Njemu dragovoljno iz ljubavi i zahvalnosti kroz svu vječnost. Ovdje je također otkriveno obećanje Očevo Kristu, da će mu dati mnogu braću kao vječnu baštinu. Tako su u ovome tekstu blagoslova Jakova kao prvorođenca otkrivena obećanju u tome velikom Savezu između Boga i Krista.
SAVEZ S JAKOVOM OTKRIVA SAVEZ IZMEĐU OCA I SINA
No, postoje još tekstovi o Jakovu koji otkrivaju druge detalje toga Saveza. Sada čitamo dalje o Jakovu, ali čitajte kao da ovdje Bog govori o Kristu jer je Jakov slika Krista. I na ovaj način mi vidimo otkrivene detalje u vezi Saveza između Oca i Sina, jer mi ovdje vidimo da Bog govori o Kristu, kroz Jakova. Čitamo dalje:
“I ode Jakov iz Beer-Šebe i pođe prema Haranu.
I stigne na neko mjesto te ostade svu noć ondje, jer sunce već bijaše zašlo; i uze od kamenja s toga mjesta i stavi si ga kao uzglavlje, i legne na tome mjestu spavati.
I usnu san te ugleda ljestve gdje stoje na zemlji, a vrh im dopire do neba; i vidje anđele Božje gdje se po njima penju i silaze.
I gle, nad njima stoji GOSPODIN; i reče: “Ja sam GOSPODIN, Bog tvoga oca Abrahama i Bog Izakov: zemlju na kojoj ležiš tebi ću dati i tvome sjemenu.
Tvoje će sjeme biti kao prah zemaljski; i raširit ćeš se na zapad, i na istok, i na sjever, i na jug: u tebi i u tvome sjemenu bit će blagoslovljena sva plemena zemlje.
I evo, Ja sam s tobom i čuvat ću te svugdje kamo pođeš i dovesti te ponovno u ovu zemlju; jer neću te ostaviti dok ne učinim što sam ti obećao.”
I probudi se Jakov od sna i reče: “Zaista je GOSPODIN na ovome mjestu; a ja to nisam znao.”
I, uplašen, reče on: “Kako je strašno ovo mjesto! Ovo nije ništa drugo doli kuća Božja; ovo su vrata nebeska.” Postanak 28:10-17
U ovome što je Bog progovorio Jakovu u snu ponovno vidimo otkriven taj Savez između Oca i Sina. Ovdje ga Bog otkriva tako što govori kroz to što kaže Jakovu, i tu otkriva što ima u dogovoru sa Kristom. Ovdje se ponavljaju ista obećanja koja je Bog dao Abrahamu i Izaku, a to je da je Bog obećao Kristu da će mu dati Zemlju i mnogobrojno potomstvo u vječno nasljedstvo. Kroz Krista i Njegovu djecu, tj. prave vjernike, sav je svijet blagoslovljen svjetlošću istine i zaštitom od Sotone. O tome smo proučavali u prošlom dijelu. No, tu sada Bog otkriva i to da će biti sa Kristom na Njegovom misijskom djelu spašavanja ljudi i čuvati ga na svim putovima i da će ga na kraju vratiti ponovno na Njegovom mjestu tj. na Nebu. To znači da je ovdje otkriveno obećanje o Isusovom uskrsnuću i proslavljenju. Imajmo ovo na umu zbog onoga što ćemo vidjet sada još dok budemo dalje proučavali o Jakovu. Ovdje je ono isto obećanje koje je Bog dao Kristu, koje se spominje u 91. psalmu:
“Izbavit ću ga, jer me ljubi; uzvisiti ga, jer ime Moje poznaje.
Zazvat će me i Ja ću ga uslišati: s njim ću biti u nevolji; izbavit ću ga i proslaviti.” Psalam 91:14-15
O tome psalmu ćemo detaljni proučavati kada dođemo do Davida. Bog je obećao Kristu da će biti s Njim kroz sve nevolje, da će ga čuvati i da će ga uslišiti. Ima jedna posebna stvar koju će Krist moliti, a koju će Bog uslišati, što je unaprijed i obećao Kristu, a to je uskrsnuće od mrtvih, kao što ćemo vidjeti. Bog mu je obećao da će ga uskrsnuti, a to je svakako i nužno ukoliko mu daje zemlju i djecu u vječnu baštinu. Inače to ne bi vrijedilo za Njega ako ga ne bi uskrisio. To ćemo vidjeti dalje u proučavanju.
HRVANJE S ANĐELOM
Ta se istina otkriva dalje i u sljedećem tekstu koji ćemo proučavati o Jakovu sada:
“I ostade Jakov sam; i hrvao se neki čovjek s njim sve dok nije svanuo dan.
A kada vidje da ga nije svladao, dotakne mu bedro pri zglobu; i iščaši se Jakovu bedreni zglob dok se s njim hrvao.
I reče mu: “Pusti me, jer sviće dan.” No on odvrati: “Neću te pustiti, osim ako me blagosloviš.”
I upita ga on: “Kako ti je ime?” A on reče: “Jakov.”
I reče onaj: “Više ti ime neće biti Jakov, nego Izrael: jer si kao knez imao snage s Bogom i s ljudima i nadvladao si.”
I upita ga Jakov: “Reci mi, molim te, svoje ime.” I reče onaj: “Zašto pitaš za moje ime?” I blagoslovi ga on ondje.
Jakov to mjesto nazva Penuel: “Jer”, reče, “vidjeh Boga licem u lice i život mi je sačuvan.” Postanak 32:24-30
Imajmo na umu da je Jakov slika Krista. U ovom trenutku se Jakov borio sa Anđelom Saveza, tj. Kristom. Jakov je tražio pomoć i izbavljenje jer se bojao svoga brata Ezava koji je dolazio prema njemu, i da bi i on i sva njegova obitelj mogli izgubiti život, unatoč tome što je imao Božja obećanja zaštite i blagoslova za njega i njegovo potomstvo. Ovdje se on molio svim snagama za izbavljenje. Pouzdao se u Božja obećanja svim srcem i snagom i zadobio ih je. Bio je uslišan i dobio je novo ime – Izrael, što znači onaj koji vlada sa Bogom, imati snagu kao knez, i pobjednik.
Ovdje je prikazano nešto o Kristu i o Savezu sa Ocem jer je Jakov slika Krista. I Krist je imao obećanje proslavljenja i života. Unatoč tome, kao i Jakov, ali mnogo teže, kada je doživio odvajanje od Oca, imao je borbu sa sumnjom, ali se molio za život i na kraju oslonio na Oca, i bio je uslišan. I Krist je u Pismu nazvan Pobjednik. On je pravi Izrael, Knez Božji. Promotrimo sada tekst o Jakovu:
“U utrobi je za petu svoga brata uhvatio i snagom svojom Boga je nadjačao.
Jest, nadjačao je Anđela, i nadvladao; plakao je i zaklinjao ga: našao ga je u Betelu i ondje je On s nama govorio;
to jest GOSPODIN Bog nad vojskama; GOSPODIN je spomen njegov.” Hošea 12:33-5
Tekst vjerno opisuje Jakova, i njegovu borbu i pobjedu. On se ozbiljno i svim srcem i snagom uhvatio za Boga, kroz vjeru u Njega, i nije htiopustiti dok ne dobije pobjedu i blagoslov. Sada pogledajmo sličan tekst o Kristu:
“On je u dane dok je bio u tijelu sa silnim vapajem i sa suzama prinosio molitve i prošnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti, i bio je uslišan zbog strahopoštovanja.” Hebrejima 5:
Ova dva teksta su povezana. Kao što se Jakov žarko molio za život i izbavljenje i oslonio na Gospodnja obećanja i zadobio ih, tako je isto i Krist. Jakov je slika Krista. I Krist je molio za život, za ispunjenje Božjeg obećanja i tada mu je u Getsemanskom vrtu došao anđeo od Boga da ga ohrabri, slično kao i Jakovu. Krist se molio za pobjedu i život i to se vidi u Ivanu 17. poglavlju, ali i na drugim mjestima poput ovog teksta u Hebrejima 5:7. Evo još jedno mjesto, isti onaj Psalam 21 koji smo malo prije čitali, gdje se to vidi proročki da će Krist moliti:
“Molio te za život i ti mu ga dade; štoviše, i duljinu dana u vijeke vjekova.
Velika je slava Njegova u spasenju Tvojemu: dostojanstvo i čast na Nj si položio.
Jer učinio si ga Najblagoslovljenijim zauvijek: silno si ga licem Svojim razveselio.” Psalam 21:4-6
Ovaj psalam ćemo detaljnije proučiti kada dođemo do Davida. Vidi se jasno, Krist će se moliti za život tj. za uskrsnuće i proslavjenje, kao što mu je Otac i obećao. Tako vidimo opet tu otkriven Savez između Oca i Sina kod slučaja sa Jakovom. Kao i Jakovu, i Kristu su bila dana obećanja o zaštiti na putu, uskrsnuću i proslavljenju, da će ga Bog za to u konačnici i uslišiti kada to bude i tražio u tjeskobi. I kao i Jakov, i Krist će se osloniti na Božja obećanja, predati se u Njegove ruke i bit će uslišan kada se bude borio kao Knez do kraja. Jakov je bio ponizan i imao je strahopoštovanja, i zbog toga je bio uslišan. Iz istih razloga je bio uslišan i Krist jer se oslonio na obećanja koja mu je Otac dao u tome Savezu. Bog je izbavio Krista tako što ga je uskrsnuo od mrtvih i nije ga ostavio mrtvoga. Premda ga nije spasio od umiranja, ipak ga je izbavio od smrti uskrsnućem. Na taj način je Bog uslišio Kristovu molitvu i ispunio Svoje obećanje.
Ima još jedan tekst o Jakovu gdje se otkriva taj Savez između Oca i Sina, ali je ovo samo ponavljanje onih obećanja od prije. Na Jakova su se prenijela ista obećanja koja je Bog dao Abrahamu i Izaku i isti je savez dalje prenošen i na Jakova:
“I ponovno se ukaza Bog Jakovu nakon što je on izišao iz Padan-Arama, i blagoslovi ga.
I reče mu Bog: “Ime ti je Jakov, ali se više nećeš zvati Jakov, nego će ti ime biti Izrael”; i prozva ga Izraelom.
I reče mu Bog: “Ja sam Bog Svemoćni: plodan budi i množi se; narod i mnoštvo naroda poteći će od tebe, i kraljevi će izići iz tvojih slabina.
A zemlju koju sam dao Abrahamu i Izaku, tebi ću dati; i tvome sjemenu poslije tebe zemlju ću ovu dati.
I uzađe Bog od njega s mjesta gdje je govorio s njim.” Postanak 35:9-13
Ovo su ona ista obećanja koja je Bog prije spominjao Abrahamu i Izaku. U njima je otkriveno što je Bog obećao Kristu u tome Savezu sa Njime, kao što smo vidjeli u prošlom proučavanju. a to su obećanja o mnoštvu djece, a to su spašeni za vječnost, i obećanje o baštinjenju nove Zemlje, a tu će biti Kraljevstvo slave. Kao što Izrael znači pobjednik, tako je u tome otkriveno da će i Krist biti Pobjednik i da su ta obećanja dana Kristu pod uvjetom da pobijedi. Krist je i sam rekao:
“…Ja sam pobijedio svijet.” Ivan 16:33
Krist je Onaj pravi i vrhovni Izrael, što znači Pobjednik. Izrael se također zove i narod koji je potekao od Jakova, koji je nazvan po Jakovljevom novom imenu Izrael. Kroz to, tako vidimo u raznim mjestima kroz Pismo da su razni proročki tekstovi koji govore o Izraelu kao narodu, također nešto otkrili i govore nam o Kristu, i kroz to vidimo i o Savezu između Krista i Oca. No, o tome ćemo govoriti nešto kada dođemo do proučavanja kod Izaije.
U sljedećem proučavanju ćemo nastaviti o Savezu kako je on otkriven u Josipovom životu i u tekstovim o Josipu. Bit će to zanimljivo i duboko proučavanje.
